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成语“不饮盗泉”的词条资料

成语读音：bù yǐn dào quán
成语简拼：BYDQ
成语注音：ㄅㄨˋ 一ㄣˇ ㄉㄠˋ ㄑㄨㄢˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
近义词：不食周粟
成语出处：《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。” 公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：比喻为人廉洁。
成语用法：不饮盗泉作谓语、定语；指人有骨气。
成语造句：正人君子是不饮盗泉的

成语“不饮盗泉”的扩展资料

1. 贫者不受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水什么意思
“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。?
所以“贫者不受嗟来之食”的意思是：贫穷的人不接受别人门为了讽刺他而给他的食物。
“廉者”的意思是：廉明清正的人。
“盗泉之水”的意思是：没有经过泉水主人的同意就私自饮用泉中的水。
所以“廉者不饮盗泉之水”的意思是：廉明的人不喝没有经过许可的泉水。
和这句话相近意思的句子是：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，”出自南北朝作家范晔笔下的《乐羊子妻》。
乐羊子妻这篇古文想要传达的意思是：
通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。
1.乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子，而且用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫，进一步指出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子非常惭愧，知错就改并远寻师学。
2.乐羊子妻“引刀趋机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会，说明求学必须心致志，持之以恒的道理，最后归结到“若中道而归，何异断斯织乎！”妻子这一番借织布来讲道理的话，使乐羊子深受感动，最后“复还终业”。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 饿死不吃嗟来之食,渴死不饮盗泉之水
孔子非常鄙视“盗’这个字，因为“盗’这个字是偷来的意思
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. “渴不饮盗泉水，热不息恶木阴 ”是什么意思？
盗泉、恶木均是物名，意思是口渴了也不和喝盗泉的水，因为名字不好。天气再怎么眼热诚，都不去恶木下乘凉，因为恶木之名不雅。现在形容人的洁身自好，高风亮节。出自孔子的一本书，具体记不住了。
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 宁可渴死不饮盗泉之水的人是谁
课本上有篇古文《乐羊子妻》，里面有一句话，也就是乐羊子妻批评乐羊子时所引述的那句话：志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。“志者不饮盗泉之水”的典故是说孔子因为厌恶“盗泉”名字中的“盗”字，口渴了也不去喝盗泉里的水。后世曲意了“盗”字，借以用来表明人的气节清廉，不与污秽为伍。其实由此及彼的想到这些，我倒并没有认为这是尽信书的书生的迂腐和不识时务，毕竟这是寓言故事嘛。故事本身合理与否并不重要，重要的是其寓意的深刻，是否为我们所了解和接受。这就像佛家说的妄想、分别和执着一般，那实是我们渴望达到的境界。生活虽然平淡无觉，但是生命却瞬息万变。爰旌目的不食盗食，孔子的不饮盗水，道理也是一样的。其实他们并不是冥顽不灵执迷不悟，而是觉出生命中有些东西是要有所坚持的，哪怕是为此付出生命。这或就是舍生取义吧……
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5. “志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”是什么意思？（指明出处）
这句话出自《礼记》: ?齐大饥,黔敖为食於路,以待饿者而食之.有饿者,蒙袂辑履,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“ 嗟,来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至於斯也.”从而谢焉,终不食而死.这个故事更为惨烈,一个逃荒之人,因为受到富人的不礼貌的待遇,而不接受施舍,最终宁肯饿死.做人气节之高,无可攀越者.意思是：有志气的人不喝盗泉的水（盗泉是一个泉口的名字,被正直的人认为名字不好,象征偷盗,所以正直的人不喝这里的水）,清廉的人不接受带有侮辱性的施舍.“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望,直至断送性命,也不做摧眉折腰、苟且偷生之事.志士不饮盗泉之水,源自“孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”的典故.是说孔子路过“盗泉”,口很渴,但因为泉水的名字为“盗泉”,遂忍耐干渴,不饮其水.孔子何人?圣人也.圣人忍住一时的口渴,不饮“盗泉之水”,是为了保持名节,因对“盗”的鄙视,而用自己的行为,言传身教做人的道理.正因为这样,一件生活中的小事,流芳千古,传为佳话.
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6. “渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”是什么意思？
：就算口渴也了也不要去饮用被污染的泉水，就算燠热难耐也不要在不好的树木下荫凉。表达了为人高洁，不能受腐败诱惑的思想情操。
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7. “志士不饮盗泉，廉者不受嗟来之食。”是什么意思？
是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。
志士不饮盗泉之水，源自“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”的典故。是说孔子路过“盗泉”，口很渴，但因为泉水的名字为“盗泉”，遂忍耐干渴，不饮其水。孔子何人？圣人也。圣人忍住一时的口渴，不饮“盗泉之水”，是为了保持名节，因对“盗”的鄙视，而用自己的行为，言传身教做人的道理。正因为这样，一件生活中的小事，流芳千古，传为佳话。
不受嗟来之食典出《礼记》:　齐大饥, 黔敖为食於路, 以待饿者而食之。有饿者, 蒙袂辑履, 贸贸然来。黔敖左奉食, 右执饮, 曰:“ 嗟, 来食! ”扬其目而视之, 曰: “予唯不食嗟来之食, 以至於斯也。”从而谢焉, 终不食而死。这个故事更为惨烈，一个逃荒之人，因为受到富人的不礼貌的待遇，而不接受施舍，最终宁肯饿死。做人气节之高，无可攀越者。
两则典故，是教育人们做人要有尊严、有志气，守操节。用心良苦，其情可嘉。但却看到有人不但不解其意，还骂我们的祖宗迂腐，说什么有水不喝白不喝，有饭不吃饿死是活该。完全用世俗的眼光来对待我们的文化，简直是对中华民族宝贵文化遗产的糟蹋。
两则典故的意义不在于追究情节的本身，而在于弘扬一种精神。孔子不饮盗泉，仍可从别处讨得水喝；饥饿之人不受黔敖的施舍，也可从别处讨得饭吃。等等。这些情节不需要我们去设置，如果太聪明，如果有太多的假设，也就没有了一切，而且，所有的一切也就没有了意义。所以今之人骂古人迂腐者，是自作聪明，自欺欺人也。我们没有必要以自己的心思揣度圣贤，对先贤的行为指手画脚、说叁道四，难道就你聪明，别人都是傻瓜？做人要明白道理。
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食 是什么意思呢
有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故) 清廉的人,不受不敬的人给的食物【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》（节录）：孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。 盗泉：在今山东省泗水县。 孔子不喝“盗泉”水，因为他憎恶这个名字。旧时人们饮用这句话，表示坚守节操，不污其行。尸佼是战国时法家，著有《尸子》，已佚，后人有辑本。 齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步！”黔敖追上前去道歉，饥民终究没有吃，最后饿死了.“不食嗟来之食”就出自这个典故，它教导人们做人要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。
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9. 不饮盗泉之水的典故出处
传说孔子经过盗泉时，因泉名为“盗”，虽口渴也不饮，见《尸子》卷下。后因以“不饮盗泉之水”表示坚守节操，不污其行。
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10. 志士不饮盗泉之水 什么意思
“志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食”。 此语出自范晔《后汉书·列女传（乐羊子妻）》，原文为：羊子尝行路，的遗金一饼，还一与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 羊子妻子的话的意思是：“我听说过，有志气的人不喝盗泉里的水，廉洁的人不接受嗟来之食，何况是捡取失物贪求利益而玷污了自己的品行呢？”建议您用百度搜一搜，自然可以找到答案
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11. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食什么意思
“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望,直至断送性命,也不做摧眉折腰、苟且偷生之事.志士不饮盗泉之水,源自“孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”的典故.是说孔子路过“盗泉”,口很渴,但因为泉水的名字为“盗泉”,遂忍耐干渴,不饮其水.孔子何人?圣人也.圣人忍住一时的口渴,不饮“盗泉之水”,是为了保持名节,因对“盗”的鄙视,而用自己的行为,言传身教做人的道理.正因为这样,一件生活中的小事,流芳千古,传为佳话.不受嗟来之食典出《礼记》:　齐大饥,黔敖为食於路,以待饿者而食之.有饿者,蒙袂辑履,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“ 嗟,来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至於斯也.”从而谢焉,终不食而死.这个故事更为惨烈,一个逃荒之人,因为受到富人的不礼貌的待遇,而不接受施舍,最终宁肯饿死.做人气节之高,无可攀越者.两则典故,是教育人们做人要有尊严、有志气,守操节.用心良苦,其情可嘉.但却看到有人不但不解其意,还骂我们的祖宗迂腐,说什么有水不喝白不喝,有饭不吃饿死是活该.完全用世俗的眼光来对待我们的文化,简直是对中华民族宝贵文化遗产的糟蹋.两则典故的意义不在于追究情节的本身,而在于弘扬一种精神.孔子不饮盗泉,仍可从别处讨得水喝；饥饿之人不受黔敖的施舍,也可从别处讨得饭吃.等等.这些情节不需要我们去设置,如果太聪明,如果有太多的假设,也就没有了一切,而且,所有的一切也就没有了意义.所以今之人骂古人迂腐者,是自作聪明,自欺欺人也.我们没有必要以自己的心思揣度圣贤,对先贤的行为指手画脚、说三道四,难道就你聪明,别人都是傻瓜?做人要明白道理.
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
12. 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴什么意思
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机《猛虎行》【注释】（1）盗泉：古泉名，故址在今山东省泗水县东北，传说有人喝了盗泉水就会起盗心。（2）恶木：有毒、有刺的树木。【译文】再渴也不喝盗泉的水，再热也不在有毒的树下乘凉。【评介】陆机是西晋时期诗人。他的《猛虎行》表现了他的雄心壮志。这是开头的两句。特定环境最能考验人，能抵挡得住你最需要的东西的诱惑，才有可能保持你的气节。忘
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13. 不饮盗泉《淮南子·说山》 翻译
曾子（即：曾参）认为（君子的）孝道，不可以超过（或：进入）以“胜母”为名的里巷（或：里弄）；
墨子主张“非乐”，不愿进入以“朝歌”为名的城邑；
孔子倡导（为人要）廉洁公正，不喝名为“盗”的泉水。
这些就是所谓的修养（或：培养志气）了。
原文应该是：
曾子立孝,不过胜母之闾;墨子非乐,不入朝歌之邑；孔子（一说“曾子”）立廉，不饮盗泉，所谓养志者也。
“胜母”的词义指超过母亲,这是封建孝道所不容的,所以以孝著称的孔子的大弟子曾参,不进以“胜母”为名的里弄。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
14. 志者不饮盗泉之水，廉者不收掘来之食怎么解释？
错误！盗泉，是泉名，孔子路过盗泉因讨厌那个名字，所以即使口渴也不喝， 不受嗟来之食不是“不收掘来之食”，这个出处好像孟子里说的，一个快饿死的人，就因为别人说：喂（嗟），来吃吧！就不吃那个人给的食物，饿死了。 有志气（志向）的人，口渴也不喝：盗泉的水， 有自尊的人即使饥饿要死也不会接受带有侮辱施舍的食物。sarge919 - 助理 二级 的回答是对的，课文里有学过
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
15. 志士不饮盗泉之水，盗泉是什么意思？
释义
　　比喻用不正当的手段得来的东西或不义之财。
对于盗泉
　　古泉名。故址在今山东省泗水县东北。
典故
　　据先秦著作《尸子》记载，“孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”。意思是说，孔子路过“盗泉”,口很渴,但因为泉水的名字为“盗泉”,遂忍耐干渴,不饮其水。此后，孔子说的“志士不饮盗泉之水, 廉者不受嗟来之食”也成为无数人警示自己的格言。
相关例句
　　《淮南子·说林训》：“曾子立廉，不饮盗泉 。”
　　唐·李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“廻车避朝歌 ，掩口去盗泉 。”
　　《旧唐书·赵隐王徽等传论》：“ 徽志吐盗泉，脱身虎口，功名不坠，君子多之。”
　　《文明小史》第五七回：“你既然执定了这个渴不饮盗泉，饥不食漏脯的宗旨，我也不敢进辞了。”
　　白蕉《江浦》诗：“米盐今日贵，儿女昔年娇。不饮盗泉水，愁闻吴市箫。”公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘