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成语“因果不爽”的词条资料

成语读音：yīn guǒ bù shuǎng
成语简拼：YGBS
成语注音：一ㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄕㄨㄤˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：当代成语
近义词：因果报应
成语解释：爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背
成语用法：因果不爽作宾语、定语；用于书面语。
成语造句：因果不爽的观念不一定正确

成语“因果不爽”的扩展资料

1. 因果不虚 报应不爽什么意思
因果不虚，报应不爽的意思是做恶者必得恶报，从来没有差错的。
因果，佛教语。谓因缘和果报，根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报。报应不爽是一个汉语成语，佛家语。读音为bào yìng bù shuǎng，意思是因果报应。报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。
“ 有因，必有果”直接简单明了因果的本质。“因缘果报”，也可以理解为“因——缘——果”，一粒种子埋进土里，如果没有水分养分和阳光照耀的“缘”，也未必能够开花结果。
这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果的关系。例如种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。
例如:以老师为主，那么老师就是因，学生就是果，相反的如以学生为主，那么学生就是因，老师就是果。这是同时互存的因果关系。这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。
扩展资料：
因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础。
狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。
广义的因也包括缘，因果是对存在和行为的互相关系尤其是前后关系的一种认识，佛教的因果理论是其轮回解脱理论的基础，也是其人生现象理论的基础，佛教中的十二因缘和六因、四缘、五果等说法都于佛教因果理论范围。
佛教因果律随佛教的发展，也有了不同的说法：小乘佛教中的说一切有部对于因果观念主要是六因、四缘、五果。大乘佛教的中观派从其理论的“空”观出发，否定有实在的因果关系，认为因不实在，果也不实在，从而否定了因中有果论和因中无果论，否定有真正的“生”。
参考资料来源：百度百科——?报应不爽?
参考资料来源：百度百科——因果内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 因果循环 报应不爽 这“爽”字如何解释
违背，差失,差错的意思。报应总会到，不会有差错
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 天理循环，报应不爽
　　因果一说，我国最早见于《易经》：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的善有善报、恶有恶报的思想。其次《道德经》：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的善恶因果转化思想。我国的儒道二家都是一世因果论者，只讲今世因果。西方的一神教，亦谈因果。主张有一独立个灵，由今生到后世，或落地狱，或升天堂。这是二世因果论者，只讲今世和来世的因果。 佛教是三世因果论者，主张一切众生的生命，是无限延续的，宛如大河流水，滔滔不尽，激起层层浪花。众生的生与死，不过是生命之流中浪花的泛起与消散而已。它既不同于一世论者的“一死了之”，又不同于二世论者的“上帝造人”说。生命之流的水，是身口意三业的业水，有什么业即感什么果，如影之随形。在感果时又继续造业，导致未来新的果报，如此循环，无有穷尽。 依生命之河的流向和无限延续的特点，将佛教的三世因果论，名之曰因果循环律。这一定律，是佛教的人生观。它能使人们充满希望，鼓足勇气，看清前途，努力创造自己和人类美好的未来。同时，也告诉人们：前生的思想言行，是自利利人的，善良而非邪恶的，今生即能得到好的果报。在今生受果时，如不再努力向善，死后便会被恶业所牵引，陷入黑暗悲惨的境地。这个定律最大的特点是把人们的思想从神的禁锢中解放出来，教育人们自己掌握自己的命运，自己创造自己的未来。在日常生活中，严格要求自己，诸恶莫做，众善奉行。
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 天道好还 报应不爽什么意思
因果报应是真实不虚的，果报来的时候一丝一毫都不会有差错
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 因果报应 丝毫不爽啥意思
“纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受”，就是说不管你做了什么都要受到报应，做善事有善报，做恶事有恶报，不管经历多长时间，报应肯定会来。可以在“百度”中搜索“《现代因果实录一》重新排”，里面有很多对于转世投胎、因果报应的事实，看了会令你大开眼界，阿弥陀佛！
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 天理昭昭,因果不爽是佛家用语吗?
因果不爽我在六祖坛经中见过，是佛语，天理昭昭不晓得
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. “报应不爽”的前一句是什么？
天理昭彰，报应不爽。
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 因果轮回，报应不爽·
净空法师---万般将不去，唯有业随身，业是跟着你走的，你造作善业，你有善报；你造作恶业，那就有恶报。
1 迷惑颠倒的人只看眼前，不晓得将来果报可怕！我们要是真正看到前因后果，就不敢动一个妄念、不敢起一个恶念、不敢做坏事，为什么？因果通三世！
2 我们常常读经、研教、听经，为什么我们还造业？迷惑颠倒。我们总抵不住名闻利养、财色名食睡的诱惑，抵不过就造业。佛说得好，“万般将不去，唯有业随身”，业是跟着你走的，你造作善业，你有善报；你造作恶业，那就有恶报。
3 善恶报应，不是鬼神加给我们的，也不是佛菩萨、上帝或阎罗王给我们的，一切吉凶祸福全是自己造的，所谓“自作自受”！真正明白这个道理的人，他纵然遭遇一切灾祸，也不会怨天尤人；受到别人的侮辱、陷害，也不会埋怨于人，因为他知道这是因果报应。
4 我们过去不得罪人，今天别人就不会得罪我；我过去没有陷害人，今天别人怎么会陷害我？我们受人侮辱、受人毁谤、受人陷害，都是自己造的。
5 既然是自己造的，自己应当要承受；欢欢喜喜地承受，这笔帐就了了。因果里面讲“欠命要还命，欠债要还钱”，没有一个人能幸免——因果通三世！
6 “念佛是因，成佛是果”，到西方极乐世界，也是离不开因果。我们造什么样的因，将来受什么样的果报，完全是“心自趣向”，与任何人都不相干，与佛菩萨不相干，与天地鬼神更不相干，这是佛法里面给我们讲的真理。
7 佛没有欺骗我们，我们求佛菩萨保佑，我们想想，佛菩萨能保佑我们吗？不能。如果佛菩萨说，“我能保佑你”，那是骗你的，哪会是真的？谁保佑你？自己保佑自己。
8 平时能积德行善，你所得的果报是“称心如意”；你心行不善，你所得的果报就是“不如意”，一切都是自作自受，与人无关。这是佛菩萨给我们讲真话，他决定不骗我们！内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 因果轮回，报应不爽，做错了太多，我该怎么面对？无数的因果造就现在
改正你自己知道的所有毛病的。慢慢就好了。
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 因果循环报应不爽今生谁是来世客
这是一段叁世因果文。主要是告诉我们因果循环，做事要心存善念。
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
11. 因果报应,丝毫不爽什么意思
因果报应这件事情，从来没有一丝一毫差错。
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
12. 一切都是因果循环 报应不爽，人世的纷纷扰扰 争名逐利 彼此掣肘…… 罪恶需要被惩罚，即使消灭我！
所以你要成为蝙蝠侠吗？
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
13. 有哪些因果循环报应不爽的事例
檬地心引力八新上半场囱
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘