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成语“以耳为目”的词条资料

成语读音：yǐ ěr wéi mù
成语简拼：YEWM
成语注音：一ˇ ㄦˇ ㄨㄟˊ ㄇㄨˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
近义词：以耳代目
成语出处：清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。” 来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。
成语用法：以耳为目作谓语、定语、宾语；指不去实践。
成语造句：据我那小东人说得来十叁妹姑娘怎的个孝义，怎的个英雄，我那老东人以耳为目，便轻信了这话。清·文康《儿女英雄传》第十七回

成语“以耳为目”的扩展资料

1. 耳得之而为声目遇之而成色.中之字的用法是怎样的
之：代词，指代的是江上之清风和风刮的声音。
意思是：听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色。
出自北宋苏轼《赤壁赋》，原文选段：
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：
何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。
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创作背景：
《赤壁赋》写于苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州（今湖北黄冈）期间。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
文章主旨：
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。同时反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
作者介绍：
苏轼（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋着名文学家、书法家、画家。?
其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文着述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。有《东坡七集》、《东坡易传》等传世。
参考资料来源：百度百科-赤壁赋来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 耳得之而为声，目遇之而成色。古文翻译
翻译：耳朵听到的就变成了声音，眼睛看到的就变成了颜色。
为：成为，得：听到，遇：看到
这句话出自苏轼的《赤壁赋》
原句是：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
赏析：江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
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《赤壁赋》
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
参考资料：百度百科-赤壁赋来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 耳的成语有哪些
　　耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。　　耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。　　耳聪目明 形容头脑清楚，眼光敏锐。　　耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。　　耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。　　耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。　　耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。 　　耳目一新 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。　　耳目昭彰 昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。　　耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。　　耳软心活 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。　　耳食之谈 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。　　耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。　　耳熟能详 指听得多了，能够说得很清楚、很详细。　　耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。　　耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。　　耳听心受 用耳朵听，并记在心里。　　耳闻不如目见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。　　耳闻目睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。　　耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。　　耳闻目见 亲自听见和亲眼看见的。　　耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。　　耳闻则诵 听过就能背出来。形容记忆力强。　　耳报神 指暗中通风报信的人。　　耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。　　耳鬓厮磨 鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。　　耳鬓撕磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。　　耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。　　耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。　　耳目众多 耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。　　耳旁风 同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。　　耳食之论 形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。　　耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。　　耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。　　耳闻不如面见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。　　充耳不闻 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。　　当耳边风 比喻对听到的话毫不在意。　　附耳低言 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。　　贵耳贱目 重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。　　黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。　　口耳并重 对说和听的训练同等重视。　　口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。　　六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。　　马耳东风 比喻把别人的话当作耳边风。　　逆耳之言 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。　　倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。　　倾耳注目 注目：集中视线注意看。原形容势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。　　挖耳当招 人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。　　洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指心地听。　　掩耳盗铃 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 　　以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。　　震耳欲聋 形容声音很大，耳朵都快震聋了。　　抓耳挠腮 挠：搔。抓抓耳朵，搔搔肋帮子。形容心里焦急而无法可想的样子。　　扒耳搔腮 形容焦急而又无可奈何。　　垂耳下首 犹俯首帖耳，形容驯服听命。　　当耳旁风 见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。　　杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。　　附耳射声 指传闻异辞，捕风捉影。　　公耳忘私 一心为公而忘却私事。同“公尔忘私”。　　国耳忘家 指为国事而忘其家。同“国而忘家”。　　惊耳骇目 耳闻目见后内心震惊。　　口耳相承 指接受传闻。　　口耳相传 口说耳听地往下传授。　　两耳塞豆 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。　　赁耳佣目 指借助于所见所闻。　　马耳春风 比喻把别人的话当作耳边风。同“马耳东风”。　　逆耳利行 犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。　　逆耳良言 虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。　　爬耳搔腮 指急切无奈的样子。　　倾耳细听 侧耳留意而听。　　清耳悦心 耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。　　塞耳盗钟 比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。　　塞耳偷铃 比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。　　洗耳拱听 请人讲话时的客气话。指心地听。同“洗耳恭听”。　　掩耳盗钟 捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。　　掩耳偷铃 比喻自己欺骗自己。同“掩耳盗钟”。　　以耳为目 拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。　　庸耳俗目 指学识浅薄的人。　　抓耳搔腮 形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。　　酒酣耳热 形容喝酒喝得正高兴的时候。　　面红耳赤 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。　　面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。　　目击耳闻 亲眼看到，亲耳听到。　　目濡耳染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。　　目食耳视 用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。　　舌敝耳聋 讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。　　掩人耳目 遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。　　在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。　　遮人耳目 遮：遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法，掩盖真相。　　执牛耳 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有威的地位。 　　避人耳目 指避免走漏消息。　　道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。　　豁人耳目 开扩眼界，使耳目清新。　　酒酣耳熟 酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。　　脸红耳赤 形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。　　脸红耳热 形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。　　面红耳热 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。　　目达耳通 形容感觉灵敏，非常聪明。　　目睹耳闻 睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。　　目见耳闻 指亲眼看见，亲耳听到。　　目染耳濡 因耳目经常接触而受到感染，影响。同“目擩耳染”。　　目擩耳染擩通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”。　　墙有耳 比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。　　人耳目 ：集中在一点。指引人注意。　　眼花耳热 两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。　　眼饧耳热 两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。　　遮掩耳目 指遮掩别人的视听，掩饰真情。　　不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。　　不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。　　长目飞耳 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。　　出口入耳 指品德、才能超出同类之上。　　盗钟掩耳 盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。　　鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。　　肥头大耳 一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。　　俯首帖耳 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。　　隔墙有耳 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。　　交头接耳 形容两个人凑近低声交谈。　　苦口逆耳 苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。　　赖有此耳 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。　　两豆塞耳 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。　　聊复尔耳 姑且如此而已。　　秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。　　如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。　　如雷贯耳 贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。　　搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。　　言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。　　褎如充耳 褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。　　忠言逆耳 逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。　　垣有耳 有人靠着墙偷听。　　闭目塞耳 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。　　垂头塞耳 指不问不闻，装聋作哑。　　盗铃掩耳 比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。　　洞心骇耳 形容使人震惊。　　东风过耳 比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。同“东风射马耳”。　　东风马耳 比喻把别人的话当作耳边风。　　顿足捩耳 形容束手无策的困态。　　方面大耳 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。　　肥头胖耳 形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。　　风吹马耳 比喻对别人的话无动于衷。　　俯首戢耳 形容卑屈驯服的样子。同“俯首帖耳”。　　俯首弭耳 形容卑屈驯服的样子。同“俯首帖耳”。　　伏首贴耳 畏缩恐惧的样子。　　俯首贴耳 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。　　轰雷贯耳 打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。　　交头互耳 犹交头接耳。形容两个人凑近低声交谈。　　贱目贵耳 指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。　　历历在耳 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。　　挠腮撧耳 抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急。　　蹑足附耳 踩人足以示意，附耳说悄悄话。　　飘风过耳 比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。　　如雷灌耳 ①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。　　搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。　　妥首帖耳 犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。　　危言逆耳 正直的规劝听起来不顺耳。　　嵬目鸿耳 犹言动人观听。同“嵬眼澒耳”。　　嵬眼澒耳 犹言动人观听。亦作“嵬目鸿耳”。　　言提其耳 揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。　　洋洋盈耳 洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。　　游心骇耳 发人遐想，动人听闻。来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是想表达何意
由大自然的种种事物做对比 突出了人生短暂 应珍惜流年的感情来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 什么耳什么目的成语
以耳为目拼音： yǐ ěr wéi mù 以耳为目简拼： yewm 以耳为目近义词： 反义词： 用法： 解释： 把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。 以耳为目出处： 以耳为目造句： 谒后语： 谜语： 成语故事：来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 以耳代目什么意思？
意为拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
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7. 举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳是什么意思
举起枯叶秋草算不上气力大，看见日月之光算不上目光好，闻到雷声之声算不上耳朵灵。
原文出自《孙子兵法·军形篇》：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
意思是：能预见显而易见的胜利，算不上懂兵法；经过战争而夺取胜利，博得天下人的称赞，也不能算是真正的胜者。这就好比举起枯叶秋草算不上气力大，看见日月之光算不上目光好，闻到雷声之声算不上耳朵灵。
内在的含义为：善于作战的人，不轻视轻敌，不轻视战争，不推崇浴血奋战、险中求胜等等，一定要周密部署、精心策划，创造一切有利于己方的条件，以达到先胜而后求战的目的。来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 成语 以耳代目
以耳代目yǐ ěr dài mù
摆成语解释闭
以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
摆典故出处闭
清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》：“王具白请教之意。僧笑曰：‘是谁多口，无目何以论文？’王请以耳代目。”
[ 近义词 ]
以耳为目
摆成语举例闭
以耳代目的做法不可取
摆常用程度闭
常用
摆感情色彩闭
褒义词
摆语法用法闭
作谓语、定语；含贬义
摆成语结构闭
偏正式
摆产生年代闭
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9. 耳得之而为声，目遇之而成色古文翻译
前赤壁赋
原文
壬(谤é苍)戌?(虫ū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒（锄丑ǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(蝉丑ǎ辞)?焉，月出于东山之上，徘徊于斗(诲ǒ耻?)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(辫í苍驳)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(锄丑à辞)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(丑è)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(濒í)妇。
苏子愀（辩颈ǎ辞）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(濒颈á辞)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(锄丑ú)舻(濒ú)千里，旌(箩ī苍驳)旗蔽空，酾(蝉丑ī)酒临江，横槊(蝉丑耻ò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(辩颈á辞)于江渚(锄丑ǔ)之上，侣鱼虾而友麋(尘í)鹿。驾一叶之扁舟，举匏（辫á辞）樽以相（锄丑ǔ）。寄蜉(蹿ú)蝣(测ó耻)于天地，渺沧海之一粟(蝉ù)。哀吾生之须臾(测ú)，羡长江之无穷。挟（虫颈é）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(锄à苍驳)也，而吾与子之所共适(蝉丑ì)。”
客喜而笑，洗盏(锄丑ǎ苍)更酌?(锄丑耻ó)。肴(测á辞)核既尽，杯盘狼籍(箩í)。相与枕藉(箩颈è)乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，朗诵明月之诗，歌唱《窈窕》这首诗中的章节。不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，江面反射的月光与天际相连。我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处；多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。
这时候喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌道：“桂树做的棹啊，木兰做的桨，（桨）划破月光下的轻波啊，（船)在月光浮动的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，他在那遥远的地方。”有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切，婉转，悠长，如同不断的细丝。能使深渊中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
苏轼容色突变，整理了衣裳，端正地坐着，问友人说：“（曲调）为什么会这样（悲伤）?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对江面斟酒，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
苏轼说：“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又羡慕它们什么呢?再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。”
友人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方天空已经亮了。后赤壁赋
原文
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
译文
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。向四周看看，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声的长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。
这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
亲****
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10. 什么耳为目的成语
以耳为目 [yǐ ěr wéi mù] 生词本基本释义拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。出 处清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 :“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
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11. （）耳（）眼 成语补充
【耳聋眼黑】人糊涂，昏聩。
【耳聋眼花】年老体衰者听力和视力都不好。也形容人对事物的知觉极为迟钝。
【耳聋眼瞎】指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。
【耳热眼花】眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉。
【耳热眼跳】耳根发热，眼皮跳动。迷信的人认为是不祥之兆。
【耳听是虚，眼见是实】虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。
【耳听是虚，眼见为实】虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。
【耳听为虚，眼见为实】听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。
【耳闻不如眼见】听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。
【耳闻是虚，眼观为实】亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
【耳闻眼睹】闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
【耳闻眼见】亲自听见和亲眼看见的。
【嵬眼澒耳】犹言动人观听。亦作“嵬目鸿耳”。
【眼观六路，耳听八方】六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
【眼观四处，耳听八方】形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
【眼观四路，耳听八方】形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
【眼花耳热】两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘