成语“足”「知足常足」
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成语读音：zhī zú cháng zú成语简拼：ZZCZ
成语注音：ㄓ ㄗ�瑷@ ㄔㄤˊ ㄗ�瑷@
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
近义词：知足常乐
成语出处：春秋·楚·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。” 内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐
成语用法：知足常足作宾语、定语；用于处事。
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1. 谁知道知足常乐 全篇文章 古文的老子-俭欲第四十六罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
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2. 知足什么意思
知足就是满意了，没有别的想法和要求了。
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3. 对于知足常乐的优美语句
世界上有两种最珍贵的东西，一曰，失去，一曰，得不到。失去的就是得不到的，得不到的也是失去的。活着太痛苦，因为错过的太多，得不到的也太多，惟有珍惜现在，才能活出精彩，因为生命太短暂，容不得一丝悲伤。
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4. 人生知足常时足 人老偷闲且是闲处处绿杨堪系马家家...
出自《增广贤文》，都是警世名言，收获良多。你要的那句在中间靠后部分，我用括号将其着重显示。全文如下，昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。 运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久知人心。 两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。 相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出路方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人识，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，那个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 古人不见今时月，今月曾经照古人。 先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。 宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中自有千年树，世上难逢百岁人。 力微休重负，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。 求人须求英雄汉，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中不语内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 知足常足，终身不辱。 出自哪？啥意思？
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——老聃(即老子）《贤文》... 知足的人就常能感到满足，一辈子都不会（因为欲望太强烈而）辱没自己；做事有分寸的人就常能有所节制，于是一辈子都不会做可耻的事情.就是教育人们调整好心态，防止人性贪婪的弱点，任何时候都要把握好度，只有把握好度才能从容应对，快乐人生。
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6. 对于“知足常乐”的名言，句子和名人事例有哪些？
幸福有它的两重性:一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。——冯塔纳
一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。——王西彦
人最大的财富，是在于无欲。——塞尼逊
谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。——荻原朔太郎
委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。——况周颐
知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。——报摘
最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。知足常乐的名言。——威廉姆·拉尔夫·英
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——佚名
不卑不亢的态度，有时也会成为你成功的前提。在比自己强的人面前不卑，比自己弱的人面前不亢，你会为自己的成功赢得一分筹码。为了自己的人格尊严，一定要据理力争，不管对方是强大还是弱小，因为一个和敢于维护自己自尊的人，才会给人以敬意。在维护自己尊严的同时，你会惊喜的发现，有时成功的机遇也会伴随而来。知足常乐的句子。
忍耐是意志力的磨练、爆发力的积蓄，使用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发奋，再忍耐中拼搏。学会忍耐，学会再忍耐中锲而不舍的追求，再忍耐中更深刻的感悟人生。“天才，无非是长久的忍耐!努力吧。”莫泊桑时间了福楼拜的这句赠言，最终成为世界文坛的一颗巨星。
要想做成一件事，耐心和毅力骑着关键作用，这是非常容易明白的道理。但为什么，明白着道理的人照样有不成功的呢?因为这种人缺少尝试的勇气，缺乏实践的精神。
尝试的真谛，往往是苦涩的；害怕尝试失败，就永远攀不上成功的金字塔。
心存美好的向往，从身边的点滴中寻找生活的机遇，于是，钻石就会在你眼前微笑。
在这个世界上，有许多种爱，它不是不存在，而是我们感觉不到。任何事情在没有确定之前，不要猜疑，有时候它会伤了别人，更多的时候它会伤了自己。不要吝内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 道德经·知足常足的出处
《知足常足》出自老子的《道德经》第四十六章。 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
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8. 什么叫知足常乐？
世人纷纷说不齐 他骑骏马我骑驴 回头看到推车汉 比上不足下有余 这就是知足常乐！
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9. 请问有关知足的名人名言??
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
生活就是战斗。 —— 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
过去于死神，未来于你自己。 —— 雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. “知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻”是什么...
知道满足的人会常常感觉快乐，一生不会认为自己不如别人而感到耻辱；知道适可而止的人，不会因为做事过了分而被羞耻常言道：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”就是说做人如果懂得满足，懂得适可而止，就会免遭许多不必要的侮辱和羞耻，人生才会生活得轻松愉快，如水中的鱼儿一样，自由自在。简言之，就是“知足常乐”。知足常乐并非盲目地不求上进，安于现状，而是要清醒地正视自己，正视现实，给自己的理想和生命定好位，不空想，不妄生痴念。现在有些人不择手段，贪污受贿，攫取不义之财，就是因为不能正确地评价自己，正视现实，不懂得珍惜已拥有的东西，有一首《人心不足歌》似乎就是门替这些“人心不足蛇吞象”者流画像的：“终日奔波只为饥，才教食足又思衣。衣食尚还多充足，洞房衾冷便思妻。娶得妻来鸳被暖，奈何送老恐无儿。有妻有儿双双乐，终日思量屋舍低。起得高楼并大厦，又无官职受人欺。县丞主薄皆嫌小，欲去朝中挂紫衣。人心似海何时满，奈何阎王下帖追。”如此欲壑难填，最后沦为阶下囚，走向黄泉路，被阎王的帖子请去做鬼客，是自招其辱，咎由自取了。 可是许多人不知足，并非因为起了贪念的缘故，而是太喜欢时时处处与别人比较招致的。人生的许多缺憾与委屈，自卑与骄满，就是因为与人乱比较招致的，自己相貌平平，偏要与俊男美女比，自己家境贫寒，生活拮据，却偏要与腰缠万贯、一掷千金的款爷腕姐比，自己一事无成、普普通通，却偏要与事业有成的老板财阀比，乡村的人与城市的人比，平头百姓与官儿老爷比。还有，咱们一块读书、毕业、工作，年龄相仿，文凭相当，才干能力也不相上下，凭什么你步步高升身居要职、门庭若市车水马龙？而我却依旧原地踏步、白丁一个、门庭冷落车马稀？如此这般一比较，比出了自怨自艾，比得心态失了衡，失了常。 俗话说：“人比人，气死人。”一个人如果不盲目攀比，或许生活便少了许多烦恼，多了几分快乐。你富贵，但是你为此而整天提心吊胆，担惊受怕，把房子修建得比监狱坚固还要担心被人抢劫被人谋杀；我既贫且穷，但我坦荡荡无忧无惊无险地生活，敞开门窗安安稳稳地睡大觉；你香车宝马出入茶楼酒肆，但你可能时刻要提防出车祸得肝硬化胃穿孔；我蔽衣草履粗茶淡饭但我身体健康心情舒畅。你做你的富贵梦，我有我的穷快乐。庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“修鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
11. “故知足之足,常足矣”是什么意思？
原句释义：指知道满足的人,心态是充实的，经常 处在快乐中。这句话出自《老子》四六章：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲 得，故知足之足，常足矣。”
当一个人心无所念，清心寡欲时，他会无忧无虑，快快乐乐的生活；而当一个人拥有过多欲望和物质时，他反而会觉得自己一无所有。
知足常乐方为大智慧。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《老子》哲学的精髓是什么？
我读过的诸多东西方哲人遗留的书籍中，我认为他们到最后都指向了一件事，而这件事在老子哲学中也被无数次强调。纯粹的哲学本身是对生命的思考。
“道可道，非常道；名可名，非常名”，如同这句名言“能说出来的总没有意义，真正有意义的却永不可言说”
“有名万物之始，无名万物之母”，如同这句名言“语言的边界就是思维的边界”这类现象很多，不一一列举。其实老子认清了人类社会的本质，是建立在语言上的，是建立在人类虚构的梦中。他反对孔子的虚伪繁华，倡导返璞归真。他渴望人类能回到或重建真实自然的世界，而非理论中的世界，而非一个矫揉造作，充满符号的“文明社会”。
老子的精髓就是“空”，是一团混沌，一团虚无。却是满了无穷的永恒。内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
12. “知足常乐”的下一句是什么？
知足常足，终生不辱；知止常止，终生不耻 〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”
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13. 知足常足,终生不辱;知止常止,终生不耻，什么意思?
知足的人就常能感到满足，一辈子都不会（因为欲望太强烈而）辱没自己；做事有分寸的人就常能有所节制，于是一辈子都不会做可耻的事情.
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