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成语“不耻相师”的词条资料

成语读音：bu chi xiang shi
成语简拼：BCXS
成语注音：˙ㄅㄨ ˙ㄔ ˙ㄒ一ㄤ ˙ㄕ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
成语解释：不以互相学习为耻。

成语“不耻相师”的扩展资料

1. 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也
巫医、乐师、各种工匠，不把相互学习当作难为情。读书做官的这类人，一听到有人以“老师”、“学生”相称，就许多人聚集在一起讥笑人家。问他们为什么这样，他们就说：“他和他年纪差不多，学问也差不多。称地位低的人为师，就感到羞耻，称官位高的人为老师，就近于拍马。”唉！从师学习的传统不能恢复，从这里可以知道了。巫医、音乐师和工匠，是所谓上层人士看不起的，现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人，岂不是可以奇怪的么！来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 巫医乐师百工之人 后面是 不耻相师 还是 君子不齿?
韩愈的《师说》截文为： 巫医乐师百工之人， 不耻相师。 士大夫之族， 曰师、 曰弟子云者，则群聚而笑之。问之则曰:彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞， 官盛则近谀。 呜呼， 师道之不复可知矣! 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!来自gyjslw.com
3. 不耻相师，耻学于师是什么意思？
耻学于师，意思是以向老师学习为耻。耻：意动用法，以……为耻。不耻相师，意思是不以互相学习为耻。相师，相互学习，耻，以……为耻。来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也
【彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也】出自唐代韩愈的《师说》，此文是韩愈写给他的学生李蟠的。
这句话的意思的：那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。
《师说》全文如下：
古之学者必有师。?师者，?所以传道受业解惑也。?人非生而知之者，?孰能无惑？?惑而不从师，?其为惑也，?终不解矣。?生乎吾前，?其闻道也固先乎吾，?吾从而师之；?生乎吾后，?其闻道也亦先乎吾，?吾从而师之。?吾师道也，?夫庸知其年之先后生于吾乎？?是故无贵无贱，?无长无少，?道之所存，?师之所存也。
嗟乎！?师道之不传也久矣！?欲人之无惑也难矣！?古之圣人，?其出人也远矣，?犹且从师而问焉；?今之众人，?其下圣人也亦远矣，?而耻学于师。是故圣益圣，?愚益愚。?圣人之所以为圣，?愚人之所以为愚，?其皆出于此乎？?爱其子，?择师而教之；?于其身也，?则耻师焉，?惑矣。?彼童子之师，?授之书而习其句读者，?非吾所谓传其道解其惑者也。?句读之不知，?惑之不解，?或师焉，?或不焉，?小学而大遗，?吾未见其明也。?巫医乐师百工之人，?不耻相师。?士大夫之族，?曰师曰弟子云者，?则群聚而笑之。?问之，?则曰：?“彼与彼年相若也，?道相似也。?位卑则足羞，?官盛则近谀。”?呜呼！?师道之不复可知矣。?巫医乐师百工之人，?君子不齿，?今其智乃反不能及，?其可怪也欤！
圣人无常师。?孔子师郯子、?苌弘、?师襄、?老聃。?郯子之徒，?其贤不及孔子。?孔子曰：?叁人行，?则必有我师。?是故弟子不必不如师，?师不必贤于弟子，?闻道有先后，?术业有攻，?如是而已。
李氏子蟠，?年十七，?好古文，?六艺经传皆通习之，?不拘于时，?学于余。?余嘉其能行古道，?作《师说》以贻之。
白话译文：
古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，有的句读向老师学习，有的疑惑却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有长，如此罢了。
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘