成语“开（）（）（）”「开山祖师」
成语“开山祖师”的词条资料
成语读音：kāi shān zǔ shī成语简拼：KSZS
成语注音：ㄎㄞ ㄕㄢ ㄗ�琛� ㄕ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：不祧之祖、开山始祖
成语出处：宋 刘克庄《诗话前集》：“欧公诗如昌黎，不当以诗论，本朝诗惟宛陵为开山祖师。” gyjslw.com
成语解释：原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。
成语用法：开山祖师偏正式；作主语、宾语、定语；指某一事业的创始人。
成语造句：迨今龙济奉为重开山祖师。（明 李昌祺《剪灯余话 听经猿记》）
英文翻译：founder
成语谜语：祖先
成语“开山祖师”的扩展资料
1. 开山祖师和开山鼻祖有什么区别？{成语】： 开山祖师【拼音】： kāi shān zǔ shī【解释】： 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。开山鼻祖比喻一个学术流派、技艺的开创者.【出自】：孙犁《对于中篇小说》：“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇小说的开山鼻祖.”【近义词】：开山祖师【语法】：偏正式；作宾语；含褒义
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2. 中国古代宋诗的“开山祖师”是谁？
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋着名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今安徽）人
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3. 开山祖师的贬义词是什么？
开山祖师的贬义词是坐山老幺
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4. 谁是中国戏曲的开山祖师
供的是一只猴子！相传梨园确实是唐明皇调教戏曲人员的地方，有一说梨园起自源于此。但事实上，戏班子供的都是猴子，尤其是武生，练功之前都还要选拜一下的。因为梨园子弟是模仿，而猴子也是模仿，以致戏班子都供猴子的原因。但并不是每个人都知知道这个原因了，有些戏班子里供的是关二爷——有点可笑了，呵呵。梨园来历多传说搭台地方靠近梨树而已。其实细想来还是有一定道理，但中国一般能搭台子的地方都是比较宽敞，住住多是人们夏天乘凉去处，是故多有树，而且戏班子里的武生有时练功多有个借力处，而树恰是武生等人练功时，可以借力，这样锻炼身段。而大户人家乘凉的地方往往是种一些较为高大的果木树——多种的梨树。你见过几个有伸头探腰地在桃树下乘凉的？而杏树又脏，所以当时很多家乘凉的地方都是选种的梨树。而戏班子早期就是经常被请到大户人家去唱的，后来还有这种习惯叫“唱堂会”，一直到晚清，还有很多戏班子都被请到大户人家家里去唱的——这与戏班子跟五花八门中的使用梨花有密切的关系。后来，五花八门中戏班子就用了梨花，顺其自然地被称为梨园子弟了！而明皇教戏于梨园本就是一个传说——再者与戏曲起源不符，而唐代盛行的是歌舞，要说唐明皇是在梨园排的一个着名曲子《霓裳》，而非调教梨园子弟！所以虽有这一说，但无法立脚。
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5. 宋词的开山祖师是谁
晏殊（991年—1055年2月27日 [1] ），字同叔，抚州临川（今江西）人。北宋政治家、文学家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。 [2] 晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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6. 开山祖师造句？
屈原是“楚辞”的开山祖师。根据人类学家的说法，竖立行走的人的开山祖师面部轮廓与黑猩猩类似，额头后倾，眉毛凸起
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7. 双桂堂的开山祖师
破山禅师，俗姓蹇摆箩颈ǎ苍闭，名栋宇，字懒愚，四川大竹县人，生于明万历二十五年（1597年）。自幼读书勤奋，聪明过人，懂书画，善琴棋。19岁出家，遍游名山，转览佛教经典。万历四十七年（1619年）住湖北黄梅县破头山，参禅叁年，深有所悟。后常年在天童寺跟随密云禅师学法，号为“临济正宗第叁十六代祖师”。破山禅师熟谙诗文，精于书画，着有《双桂草》、《破山语灵》等，所留墨迹也为后人所珍藏。他的诗，以幽默、诙谐见长。如他的《自赞诗》写道：“这个川老蜀，浑无奇特处。问禅禅不知，问教教非熟。懒散叁十年，人天忽推出。握条短杖藜，打佛兼打祖。”他的弟子很多，遍及重庆、四川、云南、贵州等省，有的还去东南亚弘法。因此，双桂堂在东南亚地区也有一定的影响。
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8. 少林寺真正的开山祖师是谁？
少林寺始建于北魏孝文帝太和十九年(公元495年)，创始人是印度僧人跋陀。北魏孝品叁年(公元527年)，印度菩提达摩禅师漂洋过海，来到此地，传授禅宗，遂成祖庭。少林寺僧徒经常练习武功，唐初十叁名寺僧为唐太宗助战，博得赏识。由于朝廷的大力支持，少林寺发展很快，成为着名的大佛寺，有“天下第一名刹”之称，少林武术也名扬中外。明代是少林寺的鼎盛时期，清代趋于衰落。1928年3月，军阀混战，少林寺的主要建筑都被军阀石友叁付之一炬，文物遭到严重破坏，熊熊大火40余天方熄。赫赫有名的少林寺变得断壁残垣，破败不堪
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9. 谁是中国戏曲的开山祖师
供的是一只猴子！相传梨园确实是唐明皇调教戏曲人员的地方，有一说梨园起自源于此。但事实上，戏班子供的都是猴子，尤其是武生，练功之前都还要选拜一下的。因为梨园子弟是模仿，而猴子也是模仿，以致戏班子都供猴子的原因。但并不是每个人都知知道这个原因了，有些戏班子里供的是关二爷——有点可笑了，呵呵。梨园来历多传说搭台地方靠近梨树而已。其实细想来还是有一定道理，但中国一般能搭台子的地方都是比较宽敞，住住多是人们夏天乘凉去处，是故多有树，而且戏班子里的武生有时练功多有个借力处，而树恰是武生等人练功时，可以借力，这样锻炼身段。而大户人家乘凉的地方往往是种一些较为高大的果木树——多种的梨树。你见过几个有伸头探腰地在桃树下乘凉的？而杏树又脏，所以当时很多家乘凉的地方都是选种的梨树。而戏班子早期就是经常被请到大户人家去唱的，后来还有这种习惯叫“唱堂会”，一直到晚清，还有很多戏班子都被请到大户人家家里去唱的——这与戏班子跟五花八门中的使用梨花有密切的关系。后来，五花八门中戏班子就用了梨花，顺其自然地被称为梨园子弟了！而明皇教戏于梨园本就是一个传说——再者与戏曲起源不符，而唐代盛行的是歌舞，要说唐明皇是在梨园排的一个着名曲子《霓裳》，而非调教梨园子弟！所以虽有这一说，但无法立脚。
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10. 寺.庙中祖师堂供像应是宗派开山祖师还是本寺庙开山祖师？
开山与立派是两个概念！
开山是开创此山的名声！立派是在名声的基础上创立了寺庙！
立寺庙必须要有名声！要不谁去啊！
比如：张三丰创立了武当派吗？其实没有！只是张三丰在武当山哪个地方修行！成道！武当山因张三丰的成道而得名！古话说：山不在高，有仙者名！后人 看到有利可图 就创立了武当派！为了显得武当派的威名！所以供张三丰为开山祖师！
释迦摩尼创立了佛教吗？其实没有！是因为释迦摩尼成佛了！所以佛教供释迦摩尼为祖师！
就像都认为老子创立了道教似的！其实没啥关系！
追根揭底！就是一句话！谁有名气供谁！就这么简单！这才会为寺庙带来人气与效益！
愚公！是王屋山与太行山的开山祖师！你看谁供愚公！就是这么个事驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
11. 李儒，为何是三国中军师、谋士的开山祖师爷？
在叁国历史中，李儒算是第一个登场的军师、谋士，他作为协助董卓篡位的第一人，作为一个顶级军师，几次献策，都帮助董卓解决了很多的麻烦，也展现了他在谋略和军事上的宏伟知识。
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12. 纯阳观的开山祖师
李明彻（1751—1832）祖籍江苏，出生于广州。少年时曾入道观当道士，其间，除受教于道教学说外尚攻读了先秦诸 子百家学说。成年后，又对已传入国内的西方科学知识产生兴趣，曾赴澳门向外国传教士学习观察天象推算地理测绘法和三角几何学。自此，他与天文学结下了不解之缘。由于李明彻兼学了西洋油画的画技而被视为通晓西方艺术之才。他曾受地方官府之命，携带西洋油画进京城向朝廷进贡，因而有暇到主管天文历数的钦天监观摩，从而开阔了对传统的天文学认识。回到广州后，他依据自己历年对天文现象的观察成果，并结合中西方天文学的资料，陆续写成了《寰天图说》三卷、续编两卷。全书论述了对太阳系星球位置及对日蚀、月蚀成因、地球昼夜节气变化的测定之法，并对自然现象作了探讨。这是一部广东地区最早撰成的对于天文学的著作，揉合了中西方天文学的精粹。由于其资料翔实、论述精确，该书被公认为中国近代天文学的一部有较大影响的著作。李明彻写完《寰天图说》后，又受两广总督阮元的邀请，主持编写了记叙全省地理形态的《广东通志·舆地略》。道光六年（1826年）春天，在南方发现彗星，他推算有天旱现象，向阮元建议大量进口洋米以备饥荒。当年秋天果然天旱，广东因其建议，市面米价平稳，被后人传为美谈。至道光九年（1829），他主持筹建的广州纯阳道观（位于今广州河南漱珠岗）竣工后，他以此地作为天文观测台，继续从事研究星际与修道养息。道光十二年（1832年），李明彻在广州仙逝，始葬于三元里松柏岗，后来为了纪念他对天文学的贡献，1850年迁葬漱珠岗。
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13. 内家拳开山祖师爷是?
八卦董海川，太极张叁丰，形意孙禄堂，最早是太极。
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14. 石匠 开山祖师是谁？
个人认为石匠哪里有身摸开山祖师，石器时代的人都懂采石头，打磨石器了古代没听说身摸名石匠赵州桥是石匠李春修的 神话传说中最早的石匠是采补天石的女娲
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