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成语“巧言令色”的词条资料

成语读音：qiǎo yán lìng sè
成语简拼：QYLS
成语注音：ㄑ一ㄠˇ 一ㄢˊ ㄌ一ㄥˋ ㄙㄜˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：花言巧语、甜言蜜语
反义词：推心置腹、开诚布公
读音纠正：色，不能读作“蝉丑ǎ颈”。
错字纠正：令，不能写作“另”。
成语辨析：见“能说会道”（697页）。
成语出处：《尚书 皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”摘自gyjslw.com
成语解释：令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
成语用法：巧言令色联合式；作谓语、定语；含贬义。
成语造句：(1)这个人常巧言令色，讨好他人，借以达到个人的某种目的。(2)巧言令色者，多数是唯利是图的势利小人。
英文翻译：clever talk and an ingratiating manner
日文翻译：巧みなことばと媚(こ)びる颜付(かおつ)き
成语谜语：七月谈秋景
成语故事：传说舜帝时期，皋陶和禹一起讨论治理国家的大事，皋陶认为按先王之道处理政务，大臣团结一致，同心同德，作为帝王还要严格要求自己，以身作则，待人宽厚仁慈。禹补充说还要知人善任，有智慧的人才能用人得当，不会害怕那些花言巧语讨好的人

成语“巧言令色”的扩展资料

1. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”的意思
这句话的意思是花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。　
出处：孔子《论语·学而》。
解析：孔子之所以要读者警惕“巧言令色”，不是来批判社会中那些本来就无德，奉承拍马的人的，而是提醒那些想“求仁”的人，不要以为待人接物时处处和颜悦色，一心要让对方开心就是仁。
扩展资料：
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这里孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。
儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。
这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
参考资料：
百度百科--“巧言令色，鲜矣仁。”解读摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 巧言令色于前，恶语攻讦于后，实乃奸诈小人也。什么意思
就是说一个人当面恭维你，在你面前说尽好话，把你夸成一朵花，在背后却造谣生非，说你的坏话，败坏你的名声，这样的就是一个奸诈的小人，最好避而远之。摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 巧言令色的成语
巧言令色 [qiǎo yán lìng sè] 生词本基本释义 详细释义 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。 贬义出 处《书·皋陶谟》:“何畏乎巧言令色孔壬。”近反义词反义词 声色俱厉 疾言厉色 辞严义正摘自gyjslw.com
4. 张爱玲是谁的小三？
张爱玲是小叁，因为她的介入并和胡兰成同居后，然后才有胡殴打原配，最后胡的原配才和胡离婚。不过小叁的下场都不怎么好。胡是一个有才华但没有民族气节的文人，连国家民族都可以背板，怎可能对爱情和婚姻忠诚？他不过是利用自己的才华，巧言令色，让那些女人上他的床。迷恋他的才华的女人待到年老色衰，被抛弃是迟早的。可悲的是张最后还愿意帮胡照顾一个因胡外遇而怀上胡的孩子的女人，最后离开的时候，她一个人在船上默默哭泣。更可悲的是在日本战败两年后，胡逃亡的时候，张还给胡寄30万元支持他。胡最后对他和张的关系的评价不过是：彼此需要，一句“食色，性也”概括之。摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 巧言伶色鲜以仁是什么意思呢?
是巧言令色鲜矣仁
原文】
子日：“巧言令色（1），鲜矣仁。”
【注释】
（1）令色：令，好、善；色，脸色。
【译文】
孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
【读解】
巧言令色。
这是一幅伪君子的画像。
如果再加上孟子借用曾子的两笔，那可真称得上是绝妙了。
曾子说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！（《孟子·腾文公下》）
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就记有叁次（其它两次见于《阳货》、《公冶长》）。
然而，在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地，能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。
所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。
参考资料：《论语》摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘