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成语“民胞物与”的词条资料

成语繁体：民胞物与
成语读音：mín bāo wù yǔ
成语简拼：MBWY
成语注音：ㄇ一ㄣˊ ㄅㄠ ㄨˋ ㄩˇ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：宋 张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
成语解释：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
成语用法：民胞物与联合式；作宾语；指泛爱的一切人和物。
成语造句：那里有一个是认真存了“仁人测隐”之心，行他那“民胞物与”的志向，不过都是在那里邀福。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回
英文翻译：The people are my brothers and I share the life of all creatures.
成语谜语：博爱

成语“民胞物与”的扩展资料

1. 杜甫民胞物与情怀的主要表现。
《茅屋为秋风所破歌》的最后两句 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 《自京赴奉先县咏怀五百字》- 朱门酒肉臭，路有冻死骨《茅屋为秋风所破歌》杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
2. “民胞物与,念兹在兹”是什么意思
胞：同胞。民胞物与：人和物。念：想念；思念。兹：这个。民胞物与，念兹在兹：翻来覆去地想着这个人（同胞）和物（某事物）。麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. “民胞物与,念兹在兹”是什么意思？
永远与人民一起,永远拥有头顶的星空和心中的道德律,拥有梦想的源起,并以此开启新的时光。蜉蝣于大地之上,温暖于人民之中。民胞物与,念兹在兹。出自幽怨，郁结于心的愁恨。 隐藏在心中的怨恨(多指女子的与爱情有关的)有时也指女子含有埋怨但又很无可奈何的意思。清清月光，段段愁肠，为斯人，鬓成霜。冷冷月光，难洗忧伤，心荒芜，夜未央 。我行茕茕，忧思如狼，念兹在兹，画楼西窗，愿逐月影，伴君终长。麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
4. 圣念长如此，何忧不太平.什么意思
这句出之唐 白居易《太平乐词二首》原诗如下：
岁丰仍节俭，时泰更销兵。
圣念长如此，何忧不太平？
湛露浮尧酒，薰风起舜舞。
愿同尧舜意，所乐在人和。
圣词封建时代对当时的王朝或帝王的尊称。
这句话的意思是：故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。
“何忧开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，要实现描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。供参考。麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 曾国藩家书写的好不好？
　　唐浩明是研究曾国藩的家，我正是读了唐浩明先生着的历史小说《曾国藩》才开始对曾国藩这一中兴名臣有了浓厚的兴趣与敬仰。
　　看《唐浩明评曾国藩家书》这本书，主要是看唐浩明的评点，毕竟是白话文，容易理解，看得快。涉及到评点的内容再回头去家书里寻找相关的片断，也挺好。所以读书笔记摘录的内容主要是唐浩明的评点。
　　’当今世风日趋浮躁，人皆急功近利，恨不得一日之间便发大财、居高位、享盛名，不愿意去做长时期的累积功夫，尤其不愿意去从事道德心灵方面的修炼，认为那些都是虚的假的。其实一百六十多年前的世风也不见得比今天醇厚得很多，这可以从当时人写的书里看得出。但是，就在那个时候，也有一些人，他们既志存高远，又脚踏实地，修身务本，储才养望，在天时未到之前，努力准备着，一旦机会来临便能很快把握住，捷足先登。曾国藩、左宗棠、罗泽南等人都是这一批人的突出代表。’
　　看到这一段，想起当今中国很让我佩服的叁位公司家：任正非、柳传志、张瑞敏，都是在中年才开始他们的事业。他们的成功绝不仅仅是抓住了机会一言蔽之，有多少和他们同时代的公司辉煌后又倒下了，才让他们浮出水面！
　　信息时代使人们得到信息更容易了，而心态也更浮躁了。很少人可以耐心地看一篇长文，更少人可以静下心来写长文；热衷于下载了一大堆的资料到自己的硬盘，真正认真看了一遍的未必有十分之一。。。。
　　志存高远，又脚踏实地。要有所作为的年轻人应该铭记在心。
　　曾氏六弟考试成绩不佳，不从自身找原因，却怨天尤人，大发牢骚。
　　为此，曾氏告诫六弟：小试不售便发牢骚，实为胸襟不宽、志量太小的缘故。君子之立志，不在一己之荣辱得失，而在有民胞物与之量、内圣外王之业。
　　“民胞物与”，出自北宋理学家张载的《西铭》，意为人类万物同为天父地母所生，实与自己同出一源，故而都应该爱护。
　　“内圣外王”，出自《庄子 天下》，这是儒学信徒的一种理想人格，意为内修圣人之德，外施王者之政
　　志向决定了作为。
　　多从自身找原因，怨天尤人就失去了反省自己提高自己的机会。
　　’曾氏每日记日记，将一念之差、一事之失，皆记于当天的日记里，对自己的差失严加鞭怠，毫不留情，甚至不惜骂自己如猪狗，而且还和好友互相传看，以达到监督的作用。曾氏还为自己定下日课，就象一个规矩的小学生、一个虔诚的宗教徒似的，他每天严守课程表，一丝不苟。
　　他将自己过去的一切不合圣贤规范的东西譬为昨日种种之死，而将一切合于圣贤规范的东西譬为今日种种生。自号涤生，即：涤旧而生新。’
　　只有对自己的严格训练，才能有常人没有的能力和素养，才能做常人做不了的事业。麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 民胞物与的反义词
该成语无反义词。【成语】： 民胞物与【拼音】： mín bāo wù yǔ【解释】： 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。【出处】： 宋·张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”【举例造句】： 那里有一个是认真存了“仁人测隐”之心，行他那“民胞物与”的志向，不过都是在那里邀福。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
7. 张载的“民吾同胞，物吾与也”的基本思想是什么？
即所谓的“民胞物与”思想。可以参见《张载集 西铭篇》。“天地之塞吾其体，天地之帅吾其性。”“富贵福泽将厚吾生，贫贱忧戚庸玉女于成。” ——要存吾顺势。这恰如《中庸》所说的：“素其位而行，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。”张载横渠先生是一位大儒，关学的创始人。他要讲的是一种儒者人生哲学，那就是孔子所说的“不怨天，不尤人”。生存的意义在于承担，承担社会赋予人的责任。并且要懂得体认他人，知人痛痒，要照料、容忍他人。（这可以与范仲淹的“先天下之忧而忧”，程颢的“仁”向参照来看）张载是在为儒家生活方式寻找一个哲学根源。这反映的是北宋儒者士大夫在当时历史条件下，一种文化上的自我认同。建议你可以看看《张载集》，横渠先生真是我所敬仰的一位大儒。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”，张载最有名的四句教，也可以体现他的这一思想。麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
8. 民胞物与的含义
释义：民为同胞，一切为上天所赐。泛指爱人和一切物类。出处：宋张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. “有民胞物与之量”是什么意思？
“民”为普通民众，泛指天下苍生； “胞”指胞亲、血肉，意为自己人； “物”指自己的财物； “与”是给予，即乐善好施，不重钱物。 整句的意思应该是： 应该拥有“视天下苍生为同胞亲人的胸怀，乐善好施，视金钱财物如粪土的度量。”麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
10. 简述：杜甫民胞物与情怀的主要表现。
剑外忽传收蓟北，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘