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成语“至死不变”的词条资料

成语繁体：至死不变
成语读音：zhì sǐ bù biàn
成语简拼：ZSBB
成语注音：ㄓˋ ㄙˇ ㄅㄨˋ ㄅ一ㄢˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：一成不变、始终不渝、死不改悔
反义词：反复无常
读音纠正：不，不能读作“产ú”。
成语辨析：至死不变和“死不改悔”；都有“到死都不改变”的意思。”但“死不改悔”偏重于“不悔”；形容“坚持错误；顽固到底”；而至死不变却不限于此。
成语出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”内容来自公益成语：gyjslw.com
成语解释：至：到。到死都不变。
成语用法：至死不变连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。
成语造句：他效忠祖国的心至死不变。
俄文翻译：неисправимый <не меняться до сáмой смерти>

成语“至死不变”的扩展资料

1. 什么 死不 什么 四字成语
　　半死不活 ? ?形容筋疲力尽，精神不振的样子。
　　不死不活 ? ?形容没有生气或处境尴尬。
　　见死不救 ? ?看见人家有急难而不去救援。
　　宁死不屈 ? ?宁愿死也不屈服。
　　誓死不二 ? ?誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定一。
　　万死不辞 ? ?万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
　　至死不变 ? ?纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
　　至死不悟 ? ?至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
　　九死不悔 ? ?九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
　　宁死不辱 ? ?宁愿被处死也不肯受辱。
　　生死不渝 ? ?渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
　　十死不问 ? ?指即使犯十次死罪也予宽恕。
　　誓死不贰 ? ?立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定一。
　　誓死不屈 ? ?立誓宁死也不屈服。
　　誓死不渝 ? ?立誓至死不变。
　　之死不渝 ? ?至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
　　至死不渝 ? ?至：到；渝：改变。到死都不改变。内容来自公益成语：gyjslw.com
2. 爱至死愈是啥意思?
至死不渝，是汉语词汇，解释为到死都不改变。～和“至死不变”；都有“到死都不改变”的意思；常可换用。不同点在于：①～为褒义成语；“至死不变”为中性成语。②～的文言色彩较浓；使用频率较低；“至死不变”适用范围宽；使用频率较高。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 至死不愈读音
至(zhì)死(sǐ)不(bú)懈(xiè)愈[yù][释义] 至:到；渝:改变。到死都不改变。 [出处] 《礼记·中庸》：“国无道；至死不变；强哉矫！”内容来自公益成语：gyjslw.com
4. 表达陆游至死不变的爱国热情的诗句是什么
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 《就义诗》杨继盛 译文是 译文不是原文!
就义诗
（明）杨继盛
浩气还太虚，①丹心照千古。②
生平未报国，③留作忠魂补。④
【注释】
①浩气：正气。正大刚直的精神。 还：这里是回归的意思。 太虚：
太空。
②丹心：红心，忠诚的心。 千古：长远的年代，千万年。
③生平：一辈子，一生。 报国：报效国家。
④忠魂：忠于国家的灵魂，忠于国家的心灵、精神。 魂：作者的原意
是指死后的魂灵，这是古人的看法。
【解析】
这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。就义，
是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示，自己报国之心不但至死不
变，即使死后也不会改变。诗的大意说：自己虽死，浩然正气回归太空，还
存留在天地之间，一颗耿耿丹心，永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来
得及报效国家，死后也要留作忠魂来弥补。
作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。
全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 至死不渝什么意思？
至：到；渝：改变。到死都不改变。至死不渝和“至死不变”；都有“到死都不改变”的意思；常可换用。不同点在于：至死不渝为褒义成语；“至死不变”为中性成语。至死不渝的文言色彩较浓；使用频率较低；“至死不变”适用范围宽；使用频率较高。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. ‘国有道，不变塞焉，强者矫，国无道，至死不变，强者矫’何意？
意思解释为，国家政局清明，你做了大官，但不变从前的操守；国家朝政腐败，你宁可杀身成仁，也不肯亏了气节，这才是响当当的好男儿大丈夫。
在《中庸》一书中，子路问孔子什么是强大。孔子说：你问的是南方的强大还是北方的强大？或者是你所认为的强大？
用宽容温柔的态度去教化，对无理的行为不施行报复，这是南方的强大，君子就于这类。头枕武器、盔甲睡觉，死不反悔，这是北方的强大，强悍的人于这一类。
君子要随和但不能随波逐流，这才是真正的强大；独立而不偏不倚，这才是真正的强大；国家政治清明，不改变志向，这才是真正的强大；国家政治晦暗，至死不变节，这才是强大。
扩展资料：
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学着，是儒家理论的经典着作。
战国时期子思是其作者。书中的内容认为“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
《中庸》在我国古代的地位极高，是学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. “国有道，不变塞焉，国无道，至死不变”这句话什么意思?
“国有道，不变塞焉，国无道，至死不变”这句话的意思是：国家政治清平，不改变困境时的气节，这才是真正的坚强啊！国家政治黑暗，至死也不改变志向，这才是真正的坚强啊！出处：孔子的《中庸》原文：君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！译文：君子虽然平和但不随波逐流，这才是真正的坚强啊！恪守中正而不偏不倚，这才是真正的坚强啊！国家政治清平，不改变困境时的气节，这才是真正的坚强啊！国家政治黑暗，至死也不改变志向，这才是真正的坚强啊！《中庸》介绍：中庸，儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”?何晏?集解：“庸，常也，中和可常行之道。”《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。内容来自公益成语：gyjslw.com